الأربعاء، 15 أكتوبر 2014
تـوحّدنا الــــــــــمحبة
تـوحّدنا الــــــــــمحبة والكيـاسةْ=ولكنّا تفرقنا السياسةْ
/
ونحسـب أن فعل الـهدم يبني=وأنّ الغدرَ يوصل للرئاسةْ
/
فنخدم خصمنا مـن غير قصدٍ =ونحسب فعلنا أبدا فِراسةْ
/
ونقتل بعضـنا بعضا ويمسي=ذكيُّ القلب أكثرَنا تيـــاسةْ
/
ويبني بعضنا حلما صـــــغيرا=فيهدم بعضنا دوما أساسهْ
/
نُضَحي دائما ببني دِمانا= ونحرس خصمنا نعمَ الحراسةْ
/
ونحسـب أن فعل الـهدم يبني=وأنّ الغدرَ يوصل للرئاسةْ
/
فنخدم خصمنا مـن غير قصدٍ =ونحسب فعلنا أبدا فِراسةْ
/
ونقتل بعضـنا بعضا ويمسي=ذكيُّ القلب أكثرَنا تيـــاسةْ
/
ويبني بعضنا حلما صـــــغيرا=فيهدم بعضنا دوما أساسهْ
/
نُضَحي دائما ببني دِمانا= ونحرس خصمنا نعمَ الحراسةْ
لمـــــــاذا أحبكَ قــــــــالت
لمـــــــاذا أحبكَ قــــــــالت، فـــقال= لأنكِ أبصرتِ فِيَّ الخيالْ
/
وكوّنتِ فــــي القلــب أسطورة=تصوغ من الرملِ ثوبَ الهـلالْ
/
أنا يـــا بنة الناسِ محضُ رؤى=بــــــذوقـك تغدو حريرَ الجـمالْ
/
فلا تحسبيني طــريق المنى= وفِيَّ الهدى واحتمالُ الضـلالْ
/
ولا تكتبيني حـــروف الهوى=فقلبي انقلاب وعقلي عـقــــالْ
/
وروحي تـــــروح بلا أمنياتٍ، وكـــــــــــانت قبيل الغدوّ الـوصالْ
/
أحـبك، أدري ولكـــن ظهري=ينوءُ بسبعٍ شـــــــــــدادٍ ثقـــالْ
/
فشعبي أسير، وطفلي فقير، وحـالي عسير، وجيشي غزالْ
/
ونهري نقيّ، وزهري شــــذيّ ولـــــــــكن يئنّ بسيفِ احتلالْ
/
وقــلــــبــي نَـــديّ، طهور نبيّ، ولكنّه مِـــنْ ضُلوعي استقالْ
/
وكوّنتِ فــــي القلــب أسطورة=تصوغ من الرملِ ثوبَ الهـلالْ
/
أنا يـــا بنة الناسِ محضُ رؤى=بــــــذوقـك تغدو حريرَ الجـمالْ
/
فلا تحسبيني طــريق المنى= وفِيَّ الهدى واحتمالُ الضـلالْ
/
ولا تكتبيني حـــروف الهوى=فقلبي انقلاب وعقلي عـقــــالْ
/
وروحي تـــــروح بلا أمنياتٍ، وكـــــــــــانت قبيل الغدوّ الـوصالْ
/
أحـبك، أدري ولكـــن ظهري=ينوءُ بسبعٍ شـــــــــــدادٍ ثقـــالْ
/
فشعبي أسير، وطفلي فقير، وحـالي عسير، وجيشي غزالْ
/
ونهري نقيّ، وزهري شــــذيّ ولـــــــــكن يئنّ بسيفِ احتلالْ
/
وقــلــــبــي نَـــديّ، طهور نبيّ، ولكنّه مِـــنْ ضُلوعي استقالْ
وقلبك مثل عصفور طفوليّ
وقلبك مثل عصفور طفوليّ
بلا أخطاءْ
/
/
يهدهدني، ويمسح دمعتي
دوما
بفيض هناءْ
/
/
ويرجعني إلى أيام فرحتنا
على أبواب حارتنا،
بغير عناءْ
/
/
نرى الدنيا مهلّلة،
مبللة خدود الورد في فرح،
بطهر الماءْ
/
/
نرى الدنيا كلعبة " حَجْلةٍ "
تبدو بعالمنا
ضمير الكون والأشياءْ
/
/
نرى فيها حقول التين والزيتون،
تأخذنا حقول القمح مأسورين
بالأحلام والأوهام
تسرق سمعنا الورقاءْ
/
/
وقلبك لم يزل طهرا
ووجهك قبلتي أبدا،
ففيه الحسن،
فيه الماء
فيه تفتح الخضراءْ
/
/
وفيه أنا، وهل تجدين في الدنيا
سوى قلبي
أمير العشق والشعراءْ
بلا أخطاءْ
/
/
يهدهدني، ويمسح دمعتي
دوما
بفيض هناءْ
/
/
ويرجعني إلى أيام فرحتنا
على أبواب حارتنا،
بغير عناءْ
/
/
نرى الدنيا مهلّلة،
مبللة خدود الورد في فرح،
بطهر الماءْ
/
/
نرى الدنيا كلعبة " حَجْلةٍ "
تبدو بعالمنا
ضمير الكون والأشياءْ
/
/
نرى فيها حقول التين والزيتون،
تأخذنا حقول القمح مأسورين
بالأحلام والأوهام
تسرق سمعنا الورقاءْ
/
/
وقلبك لم يزل طهرا
ووجهك قبلتي أبدا،
ففيه الحسن،
فيه الماء
فيه تفتح الخضراءْ
/
/
وفيه أنا، وهل تجدين في الدنيا
سوى قلبي
أمير العشق والشعراءْ
المنسف
المنسف
وقال إنه
كغيره من الأنام
لا يطيق أن يقاوم
الجنون والهوى
في أكْلها
وطعمها السَّفَّاحُ
وحده قضية
/
*
/
ولا يشكّ واحدٌ
بصدقهِ
فطبخة "المناسفِ "
التي يموتُ في التهامها
لذيذة
والشورباتُ بالجميدِ فتنةٌ
واللحم صافٍ أحمرٌ
وتحتَ رزها الجليّ
فتةُ الشِّراكِ
غضَّةٌ خفيّة
/
*
/
وقال إنه
لو يستطيع مرةً
لصبها للناس كالمياه
في الصنبور
دونما رَوِيّةْ
-----
كغيره من الأنام
لا يطيق أن يقاوم
الجنون والهوى
في أكْلها
وطعمها السَّفَّاحُ
وحده قضية
/
*
/
ولا يشكّ واحدٌ
بصدقهِ
فطبخة "المناسفِ "
التي يموتُ في التهامها
لذيذة
والشورباتُ بالجميدِ فتنةٌ
واللحم صافٍ أحمرٌ
وتحتَ رزها الجليّ
فتةُ الشِّراكِ
غضَّةٌ خفيّة
/
*
/
وقال إنه
لو يستطيع مرةً
لصبها للناس كالمياه
في الصنبور
دونما رَوِيّةْ
-----
المنسف: من أشهر الطبخات الفلسطينية والأردنية، تتكون من اللحم المطبوخ باللبن والأرز وخبز الشراك وشوربة اللبن.
الشراك: خبز رقيق يطبخ على صاج من جديد وتحته النار،
الجميد: لبن جامد جاف، في حجم قبضة اليد، يحفظ في الملح، يمرس ( يذاب)، فيصير لبنا سائلا يطبخ به المنسف وغيره من الطعام في المطبخ الفلسطيني، تصنع منه شوربة المنسف ويطبخ به اللحم، وتؤكل مع الأرز واللحم.
الصنبور: الحنفية.
الشراك: خبز رقيق يطبخ على صاج من جديد وتحته النار،
الجميد: لبن جامد جاف، في حجم قبضة اليد، يحفظ في الملح، يمرس ( يذاب)، فيصير لبنا سائلا يطبخ به المنسف وغيره من الطعام في المطبخ الفلسطيني، تصنع منه شوربة المنسف ويطبخ به اللحم، وتؤكل مع الأرز واللحم.
الصنبور: الحنفية.
لقهوة الصباح سحرها الذي
لقهوة الصباح سحرها الذي
يمتدّ من أصابعي
إلى صفائح الدماء في الوريدْ
/
/
ومن جنونِ رغبتي الخضراء والمنى
إلى انطلاقة البهاء
في مفاصل الورودْ
/
/
لطعمها قداسة في أضلعي،
وهمسة لذيذة في مسمعي،
ونسمة ترفّ
في مسيرها الوئيدْ
/
/
يشدّني إلى الحياة طيبها
كأنني حبيبها،
وفي دمي دبيبها
يعيد لي الوجودْ
/
/
لقهوة الصباح سطوة رقيقة،
ولمسة صديقة،
كأنها تغازل الجلالَ
في القصيدْ
/
/
لقهوة الصباح عادة،
تعطرّ الحياة في دمي،
وتملأ الضلوعَ والمدى مُنىً
في يوميَ الجديدْ
يمتدّ من أصابعي
إلى صفائح الدماء في الوريدْ
/
/
ومن جنونِ رغبتي الخضراء والمنى
إلى انطلاقة البهاء
في مفاصل الورودْ
/
/
لطعمها قداسة في أضلعي،
وهمسة لذيذة في مسمعي،
ونسمة ترفّ
في مسيرها الوئيدْ
/
/
يشدّني إلى الحياة طيبها
كأنني حبيبها،
وفي دمي دبيبها
يعيد لي الوجودْ
/
/
لقهوة الصباح سطوة رقيقة،
ولمسة صديقة،
كأنها تغازل الجلالَ
في القصيدْ
/
/
لقهوة الصباح عادة،
تعطرّ الحياة في دمي،
وتملأ الضلوعَ والمدى مُنىً
في يوميَ الجديدْ
سبحانك اللهمّ
سبحانك اللهمّ،
كلُّ خَلِيّةٍ
لك في دمائي
يا إلهي
تسجدُ
/
*
/
سبحانك اللهمّ،
خيرُ مفاخري
أني بحبّكَ
في الخفا
أتهجّدُ
/
*
/
أجزلتَ
إذ أعطيتَ قلبي
نَبْضَهُ،
فغدتْ
حروفي حرّة
تتعبدُ
/
*
/
أنا في سبيلكَ
قد سعيتُ
وإنني
بجميلِ عفوك
يا إلهي
أسعدُ
/
*
/
وبطهرِ ذكرِكَ
في الليالي ضارعٌ
وبه نهارا
صادقا أتجدّدُ
/
*
/
فإذا رضيتَ...
فكلُّ عُسْرٍ
هيّنٌ
وجميعُ أوقاتي
منىً لا تنفَدُ
/
*
/
كلُّ خَلِيّةٍ
لك في دمائي
يا إلهي
تسجدُ
/
*
/
سبحانك اللهمّ،
خيرُ مفاخري
أني بحبّكَ
في الخفا
أتهجّدُ
/
*
/
أجزلتَ
إذ أعطيتَ قلبي
نَبْضَهُ،
فغدتْ
حروفي حرّة
تتعبدُ
/
*
/
أنا في سبيلكَ
قد سعيتُ
وإنني
بجميلِ عفوك
يا إلهي
أسعدُ
/
*
/
وبطهرِ ذكرِكَ
في الليالي ضارعٌ
وبه نهارا
صادقا أتجدّدُ
/
*
/
فإذا رضيتَ...
فكلُّ عُسْرٍ
هيّنٌ
وجميعُ أوقاتي
منىً لا تنفَدُ
/
*
/
أنا
يا إلهي قد أتيتك
طائعا
حسبي
بأني دائما
أتشهّدُ
يا إلهي قد أتيتك
طائعا
حسبي
بأني دائما
أتشهّدُ
الجمعة، 26 سبتمبر 2014
أنا يا حبيبة
أنا يا حبيبة
قد أتيتُكِ
فاغفري
وجع الخيامْ
/
وتجاوزي عن
نارِ ذنبي...
قد تعبت
لقد تعبتُ
من السهامْ
/
فأنا هناك
نسيتُ وجهَكِ
في الزّحامْ
/
ونسيتُ نفسي
ها هنا...
وذكرتُ أحزانَ
الشآمْ
/
يا وجهَ أمي
يا وفاءَ أبي الصّدوقِ
لكلّ أسراب
الحَمامْ
قد أتيتُكِ
فاغفري
وجع الخيامْ
/
وتجاوزي عن
نارِ ذنبي...
قد تعبت
لقد تعبتُ
من السهامْ
/
فأنا هناك
نسيتُ وجهَكِ
في الزّحامْ
/
ونسيتُ نفسي
ها هنا...
وذكرتُ أحزانَ
الشآمْ
/
يا وجهَ أمي
يا وفاءَ أبي الصّدوقِ
لكلّ أسراب
الحَمامْ
يا طهرَ روحي
يا نقاءَ عروبتي
المدفونَ في
قبرِ السّلامْ
يا نقاءَ عروبتي
المدفونَ في
قبرِ السّلامْ
كان اسمه العراق
كان اسمه العراق
ظل اسمه العراق
***********
تموت راجمات حقدهم
ولا تموت سنبلةْ
/
وتنحني رقاب طائراتهم
وألف ألف قنبلة
/
وتستكين قاذفات مكرهم
وألف ألف مقصلةْ
/
ولن يروا من مارد العراق
ذلّ مسألةْ
/
ولن يكحلوا عيونهم
-مهما عتوا-
من دجلة الدفاقْ
/
***********
/
كان اسمه العراق
ظل اسمه العراق
/////////
ظل اسمه العراق
***********
تموت راجمات حقدهم
ولا تموت سنبلةْ
/
وتنحني رقاب طائراتهم
وألف ألف قنبلة
/
وتستكين قاذفات مكرهم
وألف ألف مقصلةْ
/
ولن يروا من مارد العراق
ذلّ مسألةْ
/
ولن يكحلوا عيونهم
-مهما عتوا-
من دجلة الدفاقْ
/
***********
/
كان اسمه العراق
ظل اسمه العراق
/////////
وسوف يبقى شامخا
مهما طغى الأعاجمُ
/
وسوف تنحني له
العيون والجماجمُ
/
وسوف يبقى خالدا
إن ماتت المعاجمُ
/
وسوف يبقى ماردا
تطير في ظلاله الأحداق
مهما طغى الأعاجمُ
/
وسوف تنحني له
العيون والجماجمُ
/
وسوف يبقى خالدا
إن ماتت المعاجمُ
/
وسوف يبقى ماردا
تطير في ظلاله الأحداق
الأربعاء، 24 سبتمبر 2014
الليل يـــــــأخذني إليك فلا تغيبي في الـمساءْ
/
/
أنت الحرارة في دمي والدفء في فصل الشتاءْ
/
/
أنت العطور النافحاتُ بأضلعي عبق الدعــــــــاءْ
/
/
أنــت الزهور الفــــــــــــــاتنات تنثّ أغنية الصفاءْ
/
/
أنت الحــكاية كلها أنت النضارة والـــــــــــــوفاءْ
/
/
أحتــــــــاج روحك في دمي تحتاج روحي للقاءْ
/
/
لا تهربي ...فـــالنجم يذكر همسنا بعد العشاءْ
/
/
وأخــاف يومــــــــــــا أن يبوح بسرّنا لِيَدِ العَناءْ
/
/
لا تهربي إني أحبك، والهـــــــوى عسل وماءْ
/
/
وحديثنا سحر تدفق في شرايين الســـــماءْ
/
/
ما زال قلبك في ضلوعي منشدا لغة البقاءْ
---------
يوسف أحمد ابو ريدة
الساعة 23:08 من بعد مساء الثلاثاء الموافق 23-9-2014
الأحد، 21 سبتمبر 2014
السبت، 20 سبتمبر 2014
الجمعة، 19 سبتمبر 2014
أقـــــــــــول لهــــا...ومن غير التواءِ
بعشــــقِك أتّقي شــرّ النســـــــاءِ
/
/
فلا تسبي الـعـيون الكــــحل قلبي
ولا النّهــد المـــــــــواعــــــد باللقاءِ
/
/
ولا ليلـــى تغـــــــــازلني فــــأصبو
ولا تحتلّ روحـــــــي أو فضــــــائي
/
/
وليـــس بثـغــــرها السحريِّ دائي
ولا فــــــي خصرها النازي شفائي
/
/
وقرّي يــــــــا ضيــــــاء العينِ عينا
فقلبي لــــــم يزل معنى الوفــــاءِ
/
/
ومـــــــا ألقيت- طول العمر- دلوي
-وقــــــد قالوا وألقوا - فـــي الدلاء
/
/
وعشــــــقي لم يزل أعمى وإنيّ
أبـــــالغُ يـا حبيبة فــــــــي العماءِ
/
/
أغـضّ الطــــرف عن ليلى ولبنى
وبــــاقي الجنس يأخذني حيائي
/
/
أحبّك والجــــــــنونُ صدى لـحبّي
وسحر العشق يجري في دمائي
-----------
يوسف أحمد أبو ريدة
الساعة 14:45 من بعد ظهر الجمعة الموافق 19-9-2014
وبعض الأحبة كالأكسجين تعيش مدى العمرَ لا تشتكيهْ
/
ويعطيك مــــا شئت دون رجــــاء وينجح دوما إذا تبتليهْ
/
فمــــا بـــاع يوما حياة الحـبيب وأنى لمال الدنا يشتريهْ
/
فهذا الحيــــاة ومعنى الحياة ومن مثلـــــه كلنا نصطفيهْ
/
وبعض الأحبة كــــالبقّ يغدو إذا أنت لم تُلْقِ أكــــلا بِفيهْ
/
يئن كصــــوص الدجـاج بصيف ويأكل يأكلُ مــــا يشتهيهْ
/
وتعطيه روحــك فــــي كل أمر، فيحسب ذلك حـقّ أبيهْ
/
فتبصق فــــــي وجهه مطمئنا وتلعن كــلّ حبيبٍ شبيهْ
-----------
يوسف أحمد أبو ريدة
الساعة 20:53 من مساء الجمعة الموافق 19-9-2014
هــــــذا المساء بداخلي أطياف= الحلم فيها
مزهر صفصافُ
/
وبــــــه حبيبي مقمر ومعطر=وله ضلوعي
"جودل" و" لحافُ"
/
ولثغره المسبوك من نار الهوى= ثغري الذي
لسلافه رشّافُ
/
ولنا، لنا هـــــــذا المساء لُيَيْلةٌ=منها
يغار على الزمان زفافُ
/
ستظل تسكرنا بخمر رحيقها= ويظل يهذي بالجنون
سُلافُ
----------
يوسف أحمد أبو ريدة
الساعة 00:42 من فجر الأحد الموافق
14-9-2014
وما زال يهذي لِمهْ
لماذا احتللت دمهْ ؟
/
لماذا تجمّد اسمك عمرا وزهرا طهورا
وحلّى فمَهْ ؟
/
لماذا رحلت، جنونا
وأبقيت بين الضلوع جنونا
ونار الهوى مضرمَةْ
/
أتدرين أنك خصبُ الفؤادِ،
ونبض الرؤى المغرمةْ ؟
/
وأنك ما زلت تجرين فيضا
من الأمنيات،
تخطّ على الروح نَصّ الهوى
نمنمةْ
-------
الساعة 12:06 من صباح الجمعة الموافق
12-9-2014
وبعض الأحبة كالأكسجين تعيش مدى العمرَ
لا تشتكيهْ
/
ويعطيك مــــا شئت دون رجــــاء وينجح دوما
إذا تبتليهْ
/
فمــــا بـــاع يوما حياة الحـبيب وأنى
لمال الدنا يشتريهْ
/
فهذا الحيــــاة ومعنى الحياة ومن مثلـــــه
كلنا نصطفيهْ
/
وبعض الأحبة كــــالبقّ يغدو إذا أنت لم
تُلْقِ أكــــلا بِفيهْ
/
يئن كصــــوص الدجـاج بصيف ويأكل يأكلُ
مــــا يشتهيهْ
/
وتعطيه روحــك فــــي كل أمر، فيحسب ذلك
حـقّ أبيهْ
/
فتبصق فــــــي وجهه مطمئنا وتلعين كـلّ
حبيبٍ شبيهْ
-----------
وسف أحمد أبو ريدة
الساعة 20:53 من مساء الجمعة الموافق
19-9-2014
الخميس، 18 سبتمبر 2014
عشاق الأمس وشعراؤه يرعون النجوم ويراقبونها وهم بنتظرون محبوباتهم أن يطللن عليهم....ترى أي نجم يرعون في زمن الفيسبوك، وزمن اللون الأخضر بجانب الاسم الذي يعني أونلاين ...هههههههههه، ما أشطر شيطان الشعر:
ويا عطرَها المجنونَ كيف سحرتَني=وصادرتَ قلبي واستبيتَ ذكائي
/
/
وكيف تركتَ العينَ ترقبُ نجَمها= من " الفيسِ " يبدو في ثياب حياءِ
/
/
ويبدو بجنبِ الاسم أضـــواء خضرةٍ=تطـــلُّ وتَـخـفـى عـن يـدِ الـرقباءِ
----------
يوسف أحمد أبو ريدة
ويا عطرَها المجنونَ كيف سحرتَني=وصادرتَ قلبي واستبيتَ ذكائي
/
/
وكيف تركتَ العينَ ترقبُ نجَمها= من " الفيسِ " يبدو في ثياب حياءِ
/
/
ويبدو بجنبِ الاسم أضـــواء خضرةٍ=تطـــلُّ وتَـخـفـى عـن يـدِ الـرقباءِ
----------
يوسف أحمد أبو ريدة
الأحد، 14 سبتمبر 2014
أنا يا صديقي متعبٌ
أنا يا صديقي متعبٌ
واللهِ
من هذا الخواءْ
/
/
/
من عالم
كالأسْد
في مضغ الكلام
وكالأرانبِ
عند تلبية النداءْ
/
/
/
يبنون بالكذب الصراحِ
الكونَ
لكن
يرشفونَ الذلّ
في قدحينِ من عسل وماءْ
/
/
/
أنا متعبٌ ممن يبيع رؤاه
كلّ دقيقةٍ
ويعيد توصيفَ الخريف
بفكره
ليظلّ في كَنَفِ الشتاءْ
/
/
/
أنا متعب ممن يتاجر
بالتقى
ويبيع من أجل " الأنا"
كلّ الجمالَ بهذه الدنيا الغرورِ
ويشتري بالصدقِ
أقنعة العطاءْ
/
من عالم
كالأسْد
في مضغ الكلام
وكالأرانبِ
عند تلبية النداءْ
/
/
/
يبنون بالكذب الصراحِ
الكونَ
لكن
يرشفونَ الذلّ
في قدحينِ من عسل وماءْ
/
/
/
أنا متعبٌ ممن يبيع رؤاه
كلّ دقيقةٍ
ويعيد توصيفَ الخريف
بفكره
ليظلّ في كَنَفِ الشتاءْ
/
/
/
أنا متعب ممن يتاجر
بالتقى
ويبيع من أجل " الأنا"
كلّ الجمالَ بهذه الدنيا الغرورِ
ويشتري بالصدقِ
أقنعة العطاءْ
/
/
/
أنا متعبٌ
يكفي بأني متعبٌ
والفجر يبدو متعبا
ومناي
من هذا الغثاءْ
----
/
/
أنا متعبٌ
يكفي بأني متعبٌ
والفجر يبدو متعبا
ومناي
من هذا الغثاءْ
----
ههههه، هيك طلع معي بلا تخطيط
ههههه، هيك طلع معي بلا تخطيط
--------------------
أحب الزيت والزيتون
والزعترْ
--------------------
أحب الزيت والزيتون
والزعترْ
أحب المسكَ والبارفان
والعنبرْ
والعنبرْ
أحبّ تْوِكْسَ والكِيْتْكَاتَ
والكيندَرْ
والكيندَرْ
ولكني
أحبّك
يا دمي
أكثرْ
أحبّك
يا دمي
أكثرْ
ومن عينيك
قافيتي
ومن شفتيك
يا عينيّ
ينبعُ خمرنا الكوثرْ
قافيتي
ومن شفتيك
يا عينيّ
ينبعُ خمرنا الكوثرْ
السبت، 13 سبتمبر 2014
الشاعر في سطور
1-
الاسم: يوسف أحمد علي أبو ريدة الكنية: أبو بلال
2- يسكن في بلدة الظاهرية
قضاء الخليل منذ أن ولد فيها عام 1968، في اسرة متدينة متعلمة .
3- أكمل التعليم
في المرحلة الابتدائية والإعدادية في مدارس
الظاهرية، وكان مقرئا للقرآن الكريم فيها، وفي المناسبات المختلفة، لتمتعه بصوت
وتجويد جميلين، وفي المرحلة الإعدادية ابتدأت عنده موهبة الكتابة النثرية وبدأت
بعض محاولات الشعر، وإن كان أغلبها يفتقد إلى الوزن.
4- أكمل تعليمه الثانوي
في المدرسة الشرعية بالخليل ، وهناك ابتدأ كتابة الشعر الموزون في الصف الأول
الثانوي العلمي، وحصل عام 1987 على شهادة الثانوية العامة في الفرع العلمي بمعدل
87.3.
5- تخرج في جامعة اليرموك-
كلية الآداب – قسم اللغة العربية وآدابها بمعدل 81 وتقدير جيد جدا، وكان يشارك في
الأمسيات الشعرية والمهرجانات والاحتفالات ويكتب في جريدة
الجامعة وفي بعض المجلات العربية في هذه
الفترة.
6- حصل على ماجستير
في اللغة العربية من جامعة اللغة العربية تخصص علم الدلالة بتقدير امتياز، وعنوان
رسالة الماجستر" أعلام المكان في القرآن الكريم دراسة دلالية ".
7- عمل في سلك التربية
والتعليم معلما بين عامي 1991 و2002، وهو رئيس النادي الأدبي للمعلمين، وقد شارك
في عدد كبير من الأمسيات التي عقدها النادي في فلسطين، وأدار عشرات المهرجانات
والحفلات والدورات .
8- يعمل حاليا مشرفا
تربويا لمادة اللغة العربية في مديرية التربية والتعليم بجنوب الخليل، ومحاضرا غير
متفرغ في جامعة القدس المفتوحة فرع دورا.
9- شارك في العديد من
الأمسيات الشعرية والثقافية والنشاطات التربوية، وله كثير من المقالات والقصص والأبحاث
في دوريات مختلفة.
10-
يحمل شهادات كثيرة في دورات مختلفة، وأعطى فيها دورات متنوعة، مثل: الصحافة ،
مقاييس حماية الطفولة، أدب الأطفال، القياس والتقويم، نظريات التعلم، أساليب
التدريس...
11- له بعض المؤلفات:
v
مطبوعة : "أعلام المكان في القرآن الكريم- دراسة دلالية"،
صدر عن دار الغوثاني بسوريا –
" ديوان اكتب بجرحك ما تشاء
" مطبعة بابل- الخليل - فلسطين
v
مؤلفات مخطوطة:
أولا :
في مجال الشعر: خمسة
دواوين شعرية مخطوطة هي : " الثلج الملتهب" و" وجع في خاصرة
القدس" و" اكتب بجرحك ما تشاء"،" بك يا صديق العمر "
وديوان شعر رياضي بعنوان "في حضرة غزلان الجنوب" ، تباريح الفرح،
ثانيا: الدراسات اللغوية والأدبية:
·
مصادر الاحتجاج في النحو
العربي
·
الاحتجاج بالقراءات
في النحو العربي.
·
أفعال الحركة الانتقالية
في شعر أحمد مطر- دراسة دلالية.
·
أبو حيان الأندلسي الغرناطي( المفسر) شاعرا.
·
ابن زمرك شاعرا ووشاحا.
·
التناص في شعر أحمد
مطر.
·
ابن هشام حياته وآثاره
وآراؤه النحوية.
·
المدرسة المصرية في
النحو.
·
صورة المرأة في المعلقات.
·
رسالة التوابع والزوابع
لابن شهيد دراسة تحليلية.
11- له
كثير من المساهمات الشعرية والأدبية والنقدية في كثير من مواقع الإنترنت، مثل
رابطة رواء ومنتدى القصيدة العربية ورابطة الواحة وأنهار والمربد وغيرها.
12- نشر
في كثير من الجرائد والمجلات كجريدة القدس المقدسية وجريدة الأيام الفلسطينية وغيرها.
13- له كثير من النشاطات الاجتماعية، وعضو كثير
من الجمعيات والمؤسسات ، وعضو هيئة إدارية في بلدية الظاهرية بين عامي 2000 و 2004
14- متزوج،
وأب لستة أبناء، أكبرهم بلال وأصغرهم إقدام.
الآن
الآن
جـئـتِ بخــصرٍ
غـيـر مُـشـتـعــلِ
فـهـل سـأبـخـل
يـــا ليـلاي
بــــالقُبَلِ
/
/
أحييتِ بالحبّ قلبي
واحتللتِ دمي
يا...ما انتظرتك
في حُلْمي
وفي أملي
/
/
فجئتِ
بحري وربــــاني وأشـرعـتـي
فـكـيـف أخـشـى
بُـعـيـد الحبّ
من بللِ
/
/
يــــا نحلةَ الرقص
ها
جئنا
بلا صفدٍ
لكي
نـقايض
شهدَ الحبِّ
بــــــالــعـسـلِ
/
/
هــــا
قــــــد ضممتكِ
عودا مــائسـا
ويدا
تسقي الـجـنون
بـكفّ الخلدِ
والأزلِ
/
/
سنعصر الــوقـــتَ
لا تَـمـضـي
عقـاربـه
ونـُتـْرعُ
الــكــونَ والأنســامَ
بالغزلِ
جـئـتِ بخــصرٍ
غـيـر مُـشـتـعــلِ
فـهـل سـأبـخـل
يـــا ليـلاي
بــــالقُبَلِ
/
/
أحييتِ بالحبّ قلبي
واحتللتِ دمي
يا...ما انتظرتك
في حُلْمي
وفي أملي
/
/
فجئتِ
بحري وربــــاني وأشـرعـتـي
فـكـيـف أخـشـى
بُـعـيـد الحبّ
من بللِ
/
/
يــــا نحلةَ الرقص
ها
جئنا
بلا صفدٍ
لكي
نـقايض
شهدَ الحبِّ
بــــــالــعـسـلِ
/
/
هــــا
قــــــد ضممتكِ
عودا مــائسـا
ويدا
تسقي الـجـنون
بـكفّ الخلدِ
والأزلِ
/
/
سنعصر الــوقـــتَ
لا تَـمـضـي
عقـاربـه
ونـُتـْرعُ
الــكــونَ والأنســامَ
بالغزلِ
رتابة...
رتابة...
-----
أتعبتِ من مطر الكتابة...أم قد ملَلتِ من الرتابةْ
-----
أتعبتِ من مطر الكتابة...أم قد ملَلتِ من الرتابةْ
أم رحـــــتِ تختبرين قلبا نحوكم أبدى انجذابهْ ؟
يــــــــــــا زهرةَ الأمل النديّ ويا مناه ويا شَبابهْ
قــولــــي ليــــورقَ عمرنا حبا وتشتعل الـصّبابةْ
قـــولي ليــصـــدح عُــودُنا ولَــــــهاً بأوتار الربابةْ
فلقد سلبت القلبَ مني واحتللتِ هنا شـعابهْ
وحينما
وحينما
يشدّني الصّداع،
يخضني، يهدّني
كثورة الجياعْ
/
يدور بي، يلفّني
يُهزهز البقاعْ
/
ويرفع الحرارة العمياءَ
في دمي،
ويطلق الأفاعْ
/
وربما فرِحتُ، وابتسمتُ
إذ مضى
لكنه يعودُ في هنيهةٍ
ويُشهِر الخداعْ
/
يهدّني الصداعْ،
فلا مُسكّنٌ يفيدني،
ولا مصانع الدواء
والرقاعْ
يشدّني الصّداع،
يخضني، يهدّني
كثورة الجياعْ
/
يدور بي، يلفّني
يُهزهز البقاعْ
/
ويرفع الحرارة العمياءَ
في دمي،
ويطلق الأفاعْ
/
وربما فرِحتُ، وابتسمتُ
إذ مضى
لكنه يعودُ في هنيهةٍ
ويُشهِر الخداعْ
/
يهدّني الصداعْ،
فلا مُسكّنٌ يفيدني،
ولا مصانع الدواء
والرقاعْ